TÜKENDİ
1420 senesinde Serez pazarindaki idam sehpasinda Seyh Bedreddin, Kadi Mevlana Haydar'a dönerek söyle dedi: Madem ki bu kerre maglubuz; netsek, neylesek zaid. Gayri uzatman sözü. Madem ki fetva bize aid, verin ki basak bagrina mührümüzü.
Seyh Bedreddin’in Edirne’den baslayan, Bursa, Konya, Halep, Kudüs, Mekke, Kahire, Tebriz’e kadar uzanan uzun bir egitim sürecinden sonra, ülkesine bir filozof olarak dönmesi ve halktan çok büyük bir itibar görmesi, bazi kesimleri rahatsiz etmisti. O, artik halk arasinda bir filozof gibi kabul görüyordu. Aydin’daki yoldasi Börüklüce Mustafa tarafindan ortak mülkiyete dayali Ortaklar Köyü’nün kurulmasi ve her kesimde yogun ilgi görmesi, bazi güçler tarafinda hazmedilemiyordu. Manisa’da Torlak Kemal, Aydin’da Börüklüce Mustafa öncülügünde, Osmanli’nin adaletsiz anlayisina karsi isyanlar baslamisti.
Seyh Bedreddin’in müritleri arasinda din ve dil ayrimi yapilmamasi ve insani esas almasi, egemen güçleri rahatsiz etmisti. Sehzadeler arasindaki kavgada Seyh Bedreddin, Sehzade Musa Çelebi ile bazi ilkeler temelinde anlasti. Sehzade Musa Çelebi’nin ona teklif ettigi Kazaskerlik görevini kabul etti. Seyh Bedreddin’in de taraf oldugu Musa Çelebi, bu savasi kaybetmisti. Seyh Bedreddin kaybeden taraf olunca yogun saldirilara hedef olmustu. Anadolu halki Seyh Bedreddin’e sahip çikmis ve onun için canini ortaya koymustu. Yârin gül yanaginda, gayri her sey ortak olacakti. Aydin’da bir de bu amaçla Ortaklar Köyü bile kurulmustu.
Elinizdeki bu kitap; tarihimizin bir kesitini anlatan tarihi bir romandir. Bu kitapta; Anadolu isyanlarinin basinda gelen Seyh Bedreddin Isyani konu edilmektedir. Bu isyan sürecinde Seyh Bedreddin’in gezip gördügü ve egitim aldigi yerler ve mücadelesi, simdiye kadar hiç deginilmeyen Yildirim Beyazit ile Timur arasindaki kavganin sebep ve sonuçlari ve Osmanli’nin en karanlik dönemi olan Fetret Dönemi ve bu dönemdeki iç karisikliklar anlatilmaktadir.
Seyh Bedreddin’in Edirne’den baslayan, Bursa, Konya, Halep, Kudüs, Mekke, Kahire, Tebriz’e kadar uzanan uzun bir egitim sürecinden sonra, ülkesine bir filozof olarak dönmesi ve halktan çok büyük bir itibar görmesi, bazi kesimleri rahatsiz etmisti. O, artik halk arasinda bir filozof gibi kabul görüyordu. Aydin’daki yoldasi Börüklüce Mustafa tarafindan ortak mülkiyete dayali Ortaklar Köyü’nün kurulmasi ve her kesimde yogun ilgi görmesi, bazi güçler tarafinda hazmedilemiyordu. Manisa’da Torlak Kemal, Aydin’da Börüklüce Mustafa öncülügünde, Osmanli’nin adaletsiz anlayisina karsi isyanlar baslamisti.
Seyh Bedreddin’in müritleri arasinda din ve dil ayrimi yapilmamasi ve insani esas almasi, egemen güçleri rahatsiz etmisti. Sehzadeler arasindaki kavgada Seyh Bedreddin, Sehzade Musa Çelebi ile bazi ilkeler temelinde anlasti. Sehzade Musa Çelebi’nin ona teklif ettigi Kazaskerlik görevini kabul etti. Seyh Bedreddin’in de taraf oldugu Musa Çelebi, bu savasi kaybetmisti. Seyh Bedreddin kaybeden taraf olunca yogun saldirilara hedef olmustu. Anadolu halki Seyh Bedreddin’e sahip çikmis ve onun için canini ortaya koymustu. Yârin gül yanaginda, gayri her sey ortak olacakti. Aydin’da bir de bu amaçla Ortaklar Köyü bile kurulmustu.
Elinizdeki bu kitap; tarihimizin bir kesitini anlatan tarihi bir romandir. Bu kitapta; Anadolu isyanlarinin basinda gelen Seyh Bedreddin Isyani konu edilmektedir. Bu isyan sürecinde Seyh Bedreddin’in gezip gördügü ve egitim aldigi yerler ve mücadelesi, simdiye kadar hiç deginilmeyen Yildirim Beyazit ile Timur arasindaki kavganin sebep ve sonuçlari ve Osmanli’nin en karanlik dönemi olan Fetret Dönemi ve bu dönemdeki iç karisikliklar anlatilmaktadir.