TÜKENDİ
Nassları Anlama Ve Yorumlamada Yöntem Sorunu
21,00 TL
| SKU | 9789753555845 |
|---|---|
| Yazar | Adnan Koşum |
| Yayınevi | Iz Yayıncılık |
Fikih usûlünün yeni problemlerin çözümünde yeterli olup olmadigi ile ilgili tartismalar yaklasik bir buçuk asirdir Islam dünyasinin gündemindedir. Müslüman ilim adamlari ve düsünürlerin bir kismi modern dünyada Islam’in hak ettigi yere gelebilmesi ve sorunlarin çözülebilmesi için Islam’in temel kaynaklarinin yeni bir yöntemle ele alinarak yeniden yorumlanmasi veya usûlde yeniden yapilanmanin gerektigi üzerinde israrla durmaktadirlar.
Çagimiz düsünürlerinden Fazlur Rahman (1919-1988) bu konudaki tartismalara ivme kazandirmis ve bu yöndeki söylemlerin basini çekmistir. Adi geçen düsünür, bu gayeye matuf olarak yeni yöntem teklifinde bulunmus ve ortaya koydugu yöntemini faiz, çok evlilik, miras, kadinin sahitligi ves. Hukuki meselelere uygulayarak fikih usûlünden farkli, ancak günümüzün degerleriyle tam bir uyum içinde olan sonuçlara ulasmistir. Bunun yaninda o, fikih usûlünü nasslarin lafizlarina bagli kalmakla, hüküm çikarmada öznel olmakla, nasslara parçaci (atomistik) yaklasmakla ve talil vs. konularda elestirmektedir.
Nasslari anlama ve yorumlamaya yönelik ileri sürülen yeni yöntemlerin ihtiyaci ne ölçüde karsilayacagini, mesruiyetini nasil saglayacagini ve fikih usûlüne alternatif olup olamayacagini anlamak, her görüsün taraftarinin düsüncelerini mukayeseli olarak incelemeyi gerekli kilmaktadir. Iste bu eser, Fazlur Rahman’in yöntemini ve onun yönteminin ön kabul ve esaslarini fikih usûlü açisindan degerlendirmekte ve ulastigi sonuçlari tartismaya açmaktadir.
Çagimiz düsünürlerinden Fazlur Rahman (1919-1988) bu konudaki tartismalara ivme kazandirmis ve bu yöndeki söylemlerin basini çekmistir. Adi geçen düsünür, bu gayeye matuf olarak yeni yöntem teklifinde bulunmus ve ortaya koydugu yöntemini faiz, çok evlilik, miras, kadinin sahitligi ves. Hukuki meselelere uygulayarak fikih usûlünden farkli, ancak günümüzün degerleriyle tam bir uyum içinde olan sonuçlara ulasmistir. Bunun yaninda o, fikih usûlünü nasslarin lafizlarina bagli kalmakla, hüküm çikarmada öznel olmakla, nasslara parçaci (atomistik) yaklasmakla ve talil vs. konularda elestirmektedir.
Nasslari anlama ve yorumlamaya yönelik ileri sürülen yeni yöntemlerin ihtiyaci ne ölçüde karsilayacagini, mesruiyetini nasil saglayacagini ve fikih usûlüne alternatif olup olamayacagini anlamak, her görüsün taraftarinin düsüncelerini mukayeseli olarak incelemeyi gerekli kilmaktadir. Iste bu eser, Fazlur Rahman’in yöntemini ve onun yönteminin ön kabul ve esaslarini fikih usûlü açisindan degerlendirmekte ve ulastigi sonuçlari tartismaya açmaktadir.