TÜKENDİ
Mütevatir haber meslesi bilgi felsefesi(epistomoloji) ile alakali bir kavaramdir. Klasik islam bilgi teorisine göre bilginin kaynagi üçtür. Bunlar havas-i selime (saglam duyular), akil ve haber-i sadik (dogru haber)’dir. Haber-i sadik içerisinde yer alan haberlerden birisi de mütevatir haberdir.Sözlükte ‘’birbiri ardinca gelmek’’ anlamina gelen ‘’vetr’’ kelimesinden türeyen mütevatir kelimesi dogrulugu bizzat kendisinden mündemiç olan haber anlaminda kullanilan bir kavramdir. Diger haberlerin dogrulugunun bilinmesi haber disinda bir delile muhtaç iken, mütevatir haber’in dogrulugu bizzat kendindendir.Islam alimleri genel olarak mütevatiri ‘’yalan söylemek üzere ittifak etmesi aklen (yahut adeten) imkansiz olan bir topluluk tarafindan nakledilen haber’’olarak tarif ederler. Haber herkes tarafindan ayni lafizla nakledilmisse buna lafzi mütevatir denilir. Ancak ayni anlam farkli lafizlarla nakledilmisse buna manevi mütevatir denilir.Aslinda ‘’Tevatür’’ dini bilginin nakli ile sinirli olmayan genel bir bilgi kaynagidir. Ancak dini bilginin dogrulugunun nakledilen haberin dogrulugu ile yakilan ilgili olmasi hasebiyle dini haberler bu kapsam içerisinde ele alinmistir.