Külliyat I Letaif Osmanlı Latifeleri

Külliyât-i Letâif, Fâik Resâd’in fikra derlemeleriyle ilgili yaptigi çalismalarin son kitabi olup yazarin Gencîne-i Letâif adli eserinin devami niteligindedir. Yazarin da söyledigi gibi yirmiden fazla kaynagin taranmasi sonucu yazilan eserin dili, fikralarin ait oldugu sosyal ve meslekî gruba göre farklilik arz eder. Eserde sade bir dille yazilmis fikralar oldugu gibi agdali bir dille yazilmis olanlar da mevcuttur. Yazar eski kitaplardaki fikralari aktarirken Ifâde-i Merâm bölümünde belirttigi üzere eserinde eski kelime ve terkiplerin o zamanki karsiliklarina yer vermistir. Külliyyât-i Letâif’te toplam 1596 fikra vardir. Bu fikralar tasnif edilerek yirmi yedi bölüme ayrilmis ve numaralandirilmistir. Fikralarin bu tasnif sekli eserden faydalanmayi büyük ölçüde kolaylastirmistir. Fâik Resad fikralarin kaynagi üzerinde titizlikle durmus, o zamana kadar yazilan latîfe kitaplarinda ve gazetelerde Batililara isnat edilen bazi fikralarin kültürümüze ait olduklarini tesbit etmistir. Eserde Osmanli padisahlari, devletin üst düzey görevlileri, Namik Kemal, Hersekli Arif Hikmet, Ibnülemin Mahmut Kemal gibi taninmis sair, yazar, edebiyatçi ve arastirmacilar ile toplumun farkli kesimlerinden kisilerle ilgili fikralara yer verilmistir. Fikralarin bazilari yazarin kendi hayatinda tanik oldugu olaylardan hareketle yazilmistir. Külliyyât-i Letâif bu yönüyle tarihimiz ve kültürümüze isik tutan bir içerige sahiptir. Özetle, tarihimizin ve kültürümüzün yeni nesillere tanitilmasi ve sevdirilmesi için zengin ve essiz bir eserdir.