İstanbul Rum Cemaatinin Osmanlı Mimarisindeki Temsiliyeti

Gayrimüslimlere sunulan Osmanli düzeninin, insanoglunun yarattigi tüm düzenlerin özleri geregi, sinirli oldugunun kabullenilmesi; ko-sullar ve durumlar düzene karsi koydugu zaman, düzenin etkilenmesini ve bozulmasini da kabullenmeyi gerektirir. Sözkonusu düzen içindeki kural disi durumlar ve belirsizlikler, bir cemaatin varligini onaylar. Cemaat bireylerinin kurallari her asma çabasi, Osmanli toplum yapisini kavrayisimizi güçlendirir. Diger bir deyisle, kural disi yapilan her hareket ve farklilasma Osmanli’nin koydugu kurali dogrular. Kusursuz ve kurallara uyan bir cemaat yapisinin toplumda algilanmasini saglayan yetkin hiçbir yönü de bulunmaz. Cemaati anlamlandirmayi destekleyen sey toplumdaki farkliligi veya karsitligidir. Farkliliklar ve karsitliklar Osmanli topluluguna canlilik ve kültür zenginligi getiren önemli unsurlardir. Diger taraftan, Osmanli toplum bütünü ile cemaat parçasinin apaçik görünümünü ortadan kaldiran gündelik yasam içindeki canlilik ve karisiklik; siyah ve beyazin grilesmesini saglamaktadir. Bu çalisma, Osmanli devlet yapisi içindeki Rum cemaatin temsiliyetini belirleyen önemli unsurlardan mimarligi, gündelik hayat için-deki diger temsiliyet fragmanlari ve özneler ile iliskilendirerek, cemaatin varligini anlamlandirmayi hedeflemistir.