TÜKENDİ
Islam, insanlarin yasamlarini sahih bir kulluk, vicdani bir hakkaniyet ve hukuki mesruiyet içerisinde sürdürmelerinin yolunu ögretmek için gönderilmistir. Bu durum kullugu, yasamin bütün alanlarindaki bir surus ve tutuma dönüstürürken mesruiyet ve hakliligi da bunun temeli ve ölçüsü haline getirmistir. bu sebeple mesruiyet ve haklilik ile temellendirelemeyen bir fiil iyi niyetli dahi olsa sevaba ulastirmadigi gibi hukuki himayede görmez.
Islam hukuku, kulluk ödevine halel vermeksizin beseri iliskiler tesis etmenin gerektirdigi bilgiyi düzenlemek ve toplumun islahina katki saglamak amaciyla nasslarin gözetiminde gelistirilmis normatif kurallardir. Insani, inanci ve eylemiyle, dünyasi ve ahiretiyle bir bütün kabul etmis olmasi ve çözümlerini bu bakis açisi üzerine kurmus olmasi bu ilmin en belirgin özelligidir.
Elinizdeki eser, Islam hukukunun esya ve borçlar hukukunda ortaya koydugu normlari ve doktrinal zenginligi sistematik bir tarzda ortaya koymayi hedeflemektedir. Bunu yaparken pür doktrin çalismalarinin yoruculugu ile muhtasar eserlerin yüzeyselliginden kaçinilmaya çalisilmistir.
Islam hukuku, kulluk ödevine halel vermeksizin beseri iliskiler tesis etmenin gerektirdigi bilgiyi düzenlemek ve toplumun islahina katki saglamak amaciyla nasslarin gözetiminde gelistirilmis normatif kurallardir. Insani, inanci ve eylemiyle, dünyasi ve ahiretiyle bir bütün kabul etmis olmasi ve çözümlerini bu bakis açisi üzerine kurmus olmasi bu ilmin en belirgin özelligidir.
Elinizdeki eser, Islam hukukunun esya ve borçlar hukukunda ortaya koydugu normlari ve doktrinal zenginligi sistematik bir tarzda ortaya koymayi hedeflemektedir. Bunu yaparken pür doktrin çalismalarinin yoruculugu ile muhtasar eserlerin yüzeyselliginden kaçinilmaya çalisilmistir.