Haçlı Seferleri Zamanında Bizans Ve Batılılar 1069 1204

Sonuç olarak, Bizans ideolojisi ve Bizans elit tabakasinin dis politika öncelikleri onlarin haçli seferlerini tasvip etmeleri ve katki saglamalarinin önündeki en büyük handikapti. Çünkü “Istanbul’un güvenligini temin etmek ve Bizans imparatorlarinin Hiristiyan dünyasinin en büyük hükümdari oldugu iddiasinin kabulünü saglamak” seklinde özetlenebilen Bizans devletinin bu iki maddelik dis politika önceligi haçli seferlerinin tabiatiyla tamamen çatismaktaydi. Bu amaçlardan ilkini gerçeklestirmek, yani Istanbul’un güvenligini temin etmek için, Bizanslilar baslangiçta papanin ruhani otoritesinden faydalanmak istemis olabilirler. Ancak su çok açiktir ki, Bizanslilarin bu girisimi devletin dis politika amaçlarindan ikincisini, yani imparatorun hegemonyasinin taninmasini riske sokacakti. Çünkü haçlilar, imparatora degil, kendisini “Tanri’nin altinda ve insanin üstünde” bir yere koyan ve bu makamin kendisine “sadece evrensel kiliseyi degil, ayni zamanda bütün dünyayi yönetmesi için” verildigini iddia eden bir papaya biat etmislerdi. Papanin dünyevi otorite ile ilgili tavri da söyleydi: “nasil ay, isigini günesten alarak yansitiyorsa, kraliyet iktidari da ihtisam ve sayginligini papalik otoritesinden almaktadir”