Hacım Sultan Ve Menakıbnamesi

HKN: 59a-59b,… gözü sultân hazretine tus oldi dem eyledi yutmaya pes sultân hazret dahi ali-vârî bir nara urdi tag ve tas harekete geldi sultân hazretinün mübârek agzindan bir âtes peydâ oldi ejderhâya azm eyledi agzindan içeri girüp ejderhâyi yakmaya basladi cân acisindan gâh havâya atlur yirlü kayalari dolanup hamur gibi kaynadurdi basini bir kayaya urdi hamura gider gibi basi kulagi kayaya yir eyledi ejderhânun yanup çagirdugundan burhanun akli gidüp yatur sultân hazretinün merkebi kan kasandi maâniye kirmuzi tas oldi …” Tasavvufta ejderhanin tasidigi simgesel anlam; yenilmesi gereken kötülük ve nefsi göstermesidir. Ejderha; saldirgan, azgin ve obur olmasi ve yilan gibi sinsiligi temsil etmesinden dolayi yok edilmesi gerekmektedir. Nitekim Hacim Sultan Menâkibnâmesinde de; dervislerin Hacim Sultan hakkinda nifakta bulunmalarinin simgesi olarak ejderha verilmistir. Hacim Sultan, ejderhayi yakarak yok edince dervisler nefislerinden fitneden kurtulmus olurlar. Hacim Sultan, ejderhayi öldürerek kötülügü alt etmis olur.