Allah'ın İsimlerinin Sırları Manalarının Keşfi

Muhyiddin Ibn Arabî'ye göre insan ve genel olarak kâinat ilâhî isimlerin bilinmesi ve tecelli etmesine vesile olmustur. Kulun, çesitli halleri ilâhî isimlerin farkli tecellileriyle baglantilidir. Bir insanin Hakki müsâhede ve tanimasi hangi ilâhî isimle gerçeklesirse, Hak kendisine o isimle tecelli eder ve o ismin kulu diye nitelenir ve örnegin Abdullah, Abdurrahman, Abdürrahîm vb. denilir. Ayni sey diger isimlerde de geçerlidir. Allah böyle görülmezse, kisi ya olusu görmekle hakikatten veya yaratilanlari görmekle Haktan perdelenmis veya hakikatin içinde olustan veya Hakta halktan habersiz kalmistir. Bir sahis halki bilmedigi ölçüde Haktan uzaklasir, çünkü yaratilan ve riziklanandan habersiz iken Allah’in yaratan ve rizik veren oldugunu bilmez. Su halde riziklanan ve yaratilan bir seyi gördügünde er Rezzak ve el Halik’i müsahede etmeyen, olus nedeniyle hakikatten perdelenmis kimsedir. Bu kimse Allah’i göremez, O’nu göremeyen ise gerçek mârifeti yitirmistir, çünkü o el Halik, er Razik, en Nâfi gibi isimleri müsahede etmemistir.