Çagdas Fransiz felsefesinin önemli düsünürlerinden Jacob Rogozinski’nin bu eseri 20. yüzyilin en verimli tartismalarindan olan ben meselesine yeni bir bakis açisi getiriyor. Ben dissal gerçeklik tarafindan üretilen bir yanilsama midir? Siddetin ve adaletsizligin kaynagi o mudur? Öyleyse narsisizm ve yabancilasma tartismalarina ragmen egonun tekil hakikatini arayis nasil mümkün olabilir? Felsefe ne ben’den vazgeçer ne de ona bagli kalir; egoya geri dönüs ile ego cinayeti arasinda gidip gelir. Rogozinski öncelikle iki ego katili Heidegger ve Lacan’in özgün bir okumasini yapip ardindan Descartes, Husserl, Merleau-Ponty ve Artaud ile elestirel bir diyaloga girerek ben ve ben-olmayan arasindaki (ontolojik degil) egolojik farka odaklaniyor. Analizinin gücü tam olarak böyle bir stratejiden ileri geliyor çünkü ben ancak katilleri sayesinde yeniden dirilebilir. Ben’e geri dönmek için onu yadsiyan, yok eden egilimlere gitmek gerekir zira kriz ve devamli tehdit benin bir parçasidir. Fransiz filozof fenomenolojinin ve psikanalizin en verimli tezleri sayesinde ortaya koydugu ve kendine-verilisiyle tanimlanan vücut bulmus bir ten-ben ile artakalan adini verdigi bendeki-baska’dan yola çikarak yasam, ölüm, ask ve nefret gibi varolusun temel sorulariyla yüzlesmeye girisiyor.
Güvenli Ödeme
Hızlı Teslimat
Kolay İade